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城市中的光與照明的文化屬性

發(fā)布日期:2019-11-25
  現(xiàn)代城市中的光與照明必然會帶有一定的文化屬性,與國家、宗教、藝術(shù)、和城市精神不可分割,光本身不具有任何意義,但當(dāng)它作用于載體的時候,文化的意味便躍然而生。

  中國的寺廟和西方的教堂堪稱光線運用的奇葩,用光營造心靈圣殿是西方教堂的主題,太陽光透過彩色玻璃,內(nèi)部從天花垂下的吊燈和壁燈的有機結(jié)合,不僅為宗教建筑增添了華麗的色彩,圣潔、莊嚴(yán)、寧靜、神秘、崇高的氣氛更是由此而生,盡管中國的寺廟總是以蠟燭、油燈與香火并存的膜拜空間為基調(diào),但透過鏤花窗欞的些許陽光無疑增加了廟主宇的靜思?xì)夥铡?

  戰(zhàn)國出現(xiàn)的跽坐人漆繪銅燈,是中國古代光與形結(jié)合的雛形,追溯歷代燈具的演變軌跡,我們可以體味到不同時代的民俗文化內(nèi)涵,同樣,回顧城市照明的發(fā)展可以梳理現(xiàn)代社會的歷史進程。人閃認(rèn)識到光的功能和藝術(shù)價值早在電燈應(yīng)用之前就開始了,我們對光的渴望和追求不僅有精神的層面,也有實際的需要,很久以前,人們便將城市的待道和廣場用光點燃,如倫敦和巴黎,開始是油燈,再后來是汽燈,光不僅意味著安全,也代表著新的社會控制標(biāo)準(zhǔn),夜間的公共區(qū)域,以往主要是夜幕代垂,孤燈單影,如今變成了市民聚集的地方,從汽車到現(xiàn)代的路燈和步道燈,城市生活的節(jié)奏逐步擺脫了“朝九晚五”,人類開始主宰時間。

  在經(jīng)歷了長期使用靜態(tài)和功能性的照明方式之后,利用照明展示和包裝城市目前正在進行著復(fù)興。從最初模仿曼哈頓,到如今全球的大城市都競相通過夜景創(chuàng)造獨特的天際輪廓線,創(chuàng)造期許人們獲得流連忘返的視覺意象,從巴黎到吉隆坡,從東京到伊斯坦布爾,所進行的城市照明總體規(guī)劃,正在指導(dǎo)城市照明建筑設(shè)從混亂的,沒有秩序的現(xiàn)象轉(zhuǎn)向潛心設(shè)計的城市“光景”。

  城市照明往往與城市大型事件和重大活動緊密相連,傳統(tǒng)節(jié)日、慶?;顒?、全球重要的國際會議,大型體育運動會都將成為進行城市照明的契機和主題表達。