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通過夜景照明表達(dá)建筑文化特色

發(fā)布日期:2018-11-28
  建筑文化這一概念較為宏觀,可以從兩個(gè)層次、兩個(gè)范疇角度理解。其中,兩個(gè)層次分別為物質(zhì)功能和精神功能。物質(zhì)功能包括的內(nèi)容很多,如空間形狀、大小、堅(jiān)固性、經(jīng)濟(jì)性、物理要素、設(shè)備要素等,其文化涵義在于如何滿足最基本層次的需求。建筑文化的精神功能是屬于人的高級心理活動需求,或者說是人和社會的關(guān)系中的一種建筑內(nèi)涵。具體地說,就是宗教、倫理和審美。宗教功能在教堂、廟宇、寺院一類建筑中體現(xiàn)出來,這些建筑著重在制造一種氣氛,使你相信它、依附它,然后自得。倫理秩序功能表現(xiàn)在對房子的高度的限制、色彩的等級性、細(xì)部飾物的級別限制、以及空間的布局規(guī)范。更深的一個(gè)層次是審美。審美是從滿足功能走向建筑的自我表達(dá)。

  兩個(gè)范疇分別為歷史范疇和地域范疇,建筑文化因這兩個(gè)范疇而有所不同。建筑的存在,大多數(shù)都是歷史的,即非現(xiàn)實(shí)社會的,經(jīng)過一次或以上的社會突變的存在物。對于歷史風(fēng)貌區(qū)的建筑文化,不僅包括“有形文化”的建筑群實(shí)體,還包括蘊(yùn)涵其中的“無形文化”,如生活在這里人們所形成的價(jià)值觀念、組織結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣等,有明確的時(shí)空語言。建筑文化具有地域性,其基本原因如下,一是地域的物質(zhì)性因素,即就地取材,因地制宜,二是地域的信息性因素。另外,氣候不同也是造成建筑地域差異的原因之一。

  在隨著時(shí)間變幻的天然光下,建筑的形象也隨之改變,而正是在這種不斷的變化之中,光重新塑造著我們的世界。對比天然光,人工光具有更強(qiáng)的可塑性、可控性,并且光色豐富多樣。夜幕下,來自不同角度的光打在建筑上,在視覺上會產(chǎn)生不同與白天的效果,打破自然光產(chǎn)生的光影模式,有更強(qiáng)烈的光影對比,令建筑在白天沒有的特征充分顯現(xiàn)出來。因此,夜景照明對于塑造夜幕下的建筑物及其周圍空間環(huán)境具有很大的靈活性和多樣性,可以提升建筑夜間的形象、標(biāo)志性強(qiáng)、表現(xiàn)力強(qiáng)。